Kalau kemarin sudah di Posting Foto Keluarga Janita mutiara Abigael Sinaga, maka sekarang posting video Janita Mutiara Abigael Sinaga. Untuk melihatnya silahkan klik link nya di bawah ini:
1. Janita Belajar Jalan - Lari 1
2. Janita Belajar Jalan - Lari 2
3. Janita Nyuci 1
4. Janita Nyuci 2
5. Janita Nyuci 3
6. Janita Nyuci 4
Ternyata Janita senang Nyuci, karna senang main air.
 |
Minggu, 26 September 2010
Kamis, 23 September 2010
BUKU - BUKU ELLEN G. WHITE
Bagi Saudara-saudari yang ingin menambah pengetahuannya akan kerohanian atau pendalaman akan Firma-Nya ada baiknya membaca buku-buku/ tulisan yang di tulis oleh nabi -Nya Ellen G.White sebagai tulisan yang diIlhami. Untuk lebih lanjut langsung saja klik disini, dan boleh juga disini.
Selasa, 21 September 2010
Cara Sehatkan Tubuh Dan Pikiran dalam beberapa Menit
Kita sering khawatir akan kesehatan kita, bahkan berbagai cara telah kita lakukan supaya kita sehat tapi hasilnya cenderung tidak seperti yang kita harapkan.
Apa yang harus kita lakukan sebenarnya tidak terlalu rumit dan susah, hanya dengan cara sederhana saja untuk membuat tubuh dan pikiran kita sehat yaitu dengan tips - tips sederhana.
Anak Suka Menggigit
Mungkin anda adalah salah satu dari orang yang baru memiliki anak (pertama), yang kadang kala tidak mengerti sifat dan perilaku anak tersebut karena belum memiliki pengalaman.
Mempunyai anak yang memiliki kelakuan agresif merupakan bagian yang normal dalam hal perkembangan anak, sama seperti perkembangan kemampuan berbicara, berjalan ataupun perkembangan fisik lainnya.
Meskipun dianggap normal tapi sebaiknya tidak diacuhkan, beritahu anak bahwa kelakuan agresif seperti suka menggigit tersebut tidak bagus dan tunjukkan cara lain untuk mengekspresikan perasaannya. balita-anda
Mempunyai anak yang memiliki kelakuan agresif merupakan bagian yang normal dalam hal perkembangan anak, sama seperti perkembangan kemampuan berbicara, berjalan ataupun perkembangan fisik lainnya.
Meskipun dianggap normal tapi sebaiknya tidak diacuhkan, beritahu anak bahwa kelakuan agresif seperti suka menggigit tersebut tidak bagus dan tunjukkan cara lain untuk mengekspresikan perasaannya. balita-anda
Album Foto Keluarga Janita Mutiara Abigael Sinaga
Ini adalah Foto terbaru dari keluarga Janita Mutiara Abigael Sinaga, dibuat dalam bentuk Slide Show.Klik disini
Selasa, 14 September 2010
Sekolah Sabat Power Point
Trimakasih buat Pdt. R.W. Sagala yang telah membantu belajar Sekolah Sabat yang disediakan dalam bentuk Power Point. Kiranya Tuhan memberkati Bapak Pendeta dalam Pekerjaan dan Pelayanan. Bagi Saudara/i yang menginginkannya silahkan di klik di link ini http://www.rwsagala.weebly.com
Rabu, 01 September 2010
Minggu, 29 Agustus 2010
PERNYATAAN TENTANG TRINITAS
Istilah Trinitas tidak ada ditemukan dalam Alkitab.
1. Doktrin Trinitas dalam sejarah Kekristenan
a. Sebelum Reformasi (< 1500 M)
Tertulian. Orang yang pertama yang menyebut istilah Trinitas.
Istilah Trinitas digunakan dalam menyatakan adanya 3 (tiga) oknum Keallahan dalam Alkitab.
1) Tertulian: Posisi Allah Anak dibawah Allah Bapa.
2) Origen : Allah Anak berada dibawah Allah Bapa dalam esensinya Allah Roh berada dibawah Allah Anak.
3) Arianisme: Menyangkal Keilahian Allah Anak. Allah Anak adalah ciptaan pertama dari Allah Bapa. Menyangkal Keillahian Roh Kudus; Roh Kudus adalah makhluk pertama dari Allah Anak.
4) Monarchianisme Dinamis: Yesus manusia; Roh Kudus hanya pengaruh Ilahi.
5) Monarchianisme Medalistik: Allah Bapa, Allah Anak, Allah Roh adalah hanyalah 3 (tiga) cara manifestasi yang diungkapkan secara berturut-turut.
Gereja mulai memfokuskan doktrin Trinitas pada abad ke- 4, Misalnya:
1) Dalam konsili Nicea (325), disebut: Allah Anak sama esesinya dengan Allah Bapa.
2) Dalam Konsili Konstantinopel (381).
i. Keilahian Roh Kudus mulai ditekankan, meskipun tidak dengan ketepatan yang sama.
ii. Sehubungan dengan interrelasi ketiga-tiganya disebutkan bahwa Allah anak dihasilkan oleh Allah bapa, Allah Roh Kudus keluar dari Allah Bapa dan Anak.
b. Sesudah Reformasi
Setelah reformasi hamper tidak ada ditemukan perkembangan doktrin Trinitas, para ahli hanya memperbaiki kekeliruan pada doktrin Trinitas pada zaman sebelum reformasi.
Beberapa kelompok/ agama/pribadi yang menaruh perhatian terhadap dokma Trinitas setelah reformasi.
1) Kaum Armenian:
i. Mereka memperbaiki doktrin “Subodinasi” (hubungan) antara Tritunggal untuk mempertahankan kesatuan allah.
ii. Mereka mengatakan bahwa Allah Bapa lebih tinggi tingkatannya, kemuliaan, dan kuasanya dari pada Allah Anak.
2) Hegel:
i. Allah Bapa sama dengan Allah dalam dirinya sendiri.
ii. Allah Anak sama dengan Allah yang mengobjektifkan dirinya sendiri.
iii. Roh kudus adalah Allah yang kembali ke dirinya sendiri.
3) Schleiermarcher:
i. Ketiga pribadi itu hanyalah semata-mata tiga aspek Allah.
ii. Allah Bapa, Allah sebagai kesatuan dasar segala sesuatu.
iii. Allah anak, Allah yang masuk ke dalam kesadaran dan diri manusia.
iv. Allah Roh adalah Allah yang hidup dalam dirinya.
4) Sociniam:
i. Kristus hanyalah manusia biasa.
ii. Roh Kudus hanyalah pengaruh atau kekuatan.
c. Bukti Alkitab tentang Trinitas
1) Perjanjian Lama
a) Allah menyatakan diriNya dalam bentuk jamak (Kej 1:26; Kej 11:7).
b) Adanya perkataan malaikat Jehovah yang berbeda dengan Jehovah dan Alkitab sendiri mengidentikkan malaikat Jehovah dengan Jehovah itu sendiri (Kej 16:7-13; Kej 18:1-21; Kej 19:1-28; Malk 3:1).
c) Adanya personifikasian perkataan Hikmat Allah (Maz 33:4-6; Amsl 8:12-31).
d) Disebutkannya lebih dari satu pribadi ( Maz 33:6; Maz 45:6,7; Ibr 1:8,9).
e) Allah menyebutkan tentang Mesias dan Roh ( Yes 48:16; Yes 61:1; Yes 63:9,10).
Kesimpulan: Kitab Perjanjian Lama memberi antisipasi tentang adanya Tritunggal.
2) Perjanjian Baru
a) Jika dalam Perjanjian Lama disebut bahwa Jehovah adalah pembela dan penyelamat ( Ayub 19:45; Maz 19:14), maka dalam Perjanjian Baru Yesus Kristus sebagai pembela ( Luk 1:76-79; Fil 3:30, Mat).
b) Jika dalam Perjanjian Lama disebut Jehovah tinggal di dalam Umat Israel/ dalam hati orang yang takut padaNya (Maz 74:2; Yes 8:18), maka dalam Perjanjian Baru Roh Kudus disebut tinggal dalam gerejaNya.
c) Allah mengirimkan PutraNya ke dunia (Gal 4;4; Yoh 3:16).
d) Allah Bapa dan Anak mengirim Roh Kudus ke dunia ini (Yoh 14:26; Yoh 15:26; Gal 4:6).
e) Allah Bapa berbicara kepada anak (mark 1:11; Luk 3:22).
f) Allah Anak yang berbicara kepada Bapa (Mat 11:25,26; Yoh 11:41).
g) Roh Kudus berdoa kepada Allah dalam hati orang percaya (Rom 8:26).
h) Saat Yesus dibabtiskan Allah berbicara dari surge dan roh kudus turun dalam merpati (Mat 3:16,17).
i) Dalam amanat agung ke tiga nama Tritunggal ini disebut (Mat 28:19,20).
j) Ketiga Pribadi itu saling berdampingan ( I Kor 12:4,6; I Pet 1:2).
d. Berbagai Analogi yang menyatakan Tritunggal
1) Alam tak hidup, ibarat:
a) Air mancur - waduk – sungai.
b) Uap – awan – hujan .
2) Dari tumbu-tumbuhan, ibarat:
a) Akar – batang – ranting.
3) Dari kehidupan manusia, ibarat:
a) Intelektual – perasaan – kehendak (Agustinus).
b) Thesis – Antitesis – Sintesis (Hegel).
c) Subjek – objek – objek subjek (Alhosen).
e. Pernyataan doktrin Allah Tritunggal
1) Dalam keberadaan Ilahi hanya ada satu esistensi yang tidak terbagi, Allah satu dalam esensinya dan natur konstitusianalnya.
2) Dalam keberadaan Ilahi yang satu ini (Allah) ada tiga pribadi, yaitu Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus.
3) Keseluruhan esistensi yang tidak terbagi dari Allah secara seimbang dimiliki oleh ketiga pribadi itu.
4) Gereja mengakui bahwa tritunggal adalah satu misteri yang berada di luar jangkauan pikiran manusia.
5) Makna Ulangan 6:4 – “Tuhan itu Esa”.
a) Sifat dan tabiat Keallahan tidak dapat dipisah-pisahkan.
b) Allah itu dinyatakan dalam tiga oknum:
i. Bapa sebagai sumber.
ii. Anak sebagai perantara.
iii. Roh Kudus yang membuat hal itu jadi.
Catatan: Pernyataan tentang Trinitas seperti itu dilakukan sehubungan dengan semesta/ konteks pembicaraan Alkitab, yaitu Yesus sebagai rencana keselamatan.
c) Mereka itu satu/ esa. Yaitu satu dalam sifat, tabiat, tujuan.
ALLAH DAN PEMERINTAHANNYA
1. Ayub 11:7-9
2. Mazmur 14:1-3 (manusia yang bebal).
3. Roma 3:23 (semua manusia berdosa).
4. Alkitab hanya sedikit saja memberikan keterangan tentang pemerintahan Allah, namun yang jelas ada pemerintahan Allah. Buktinya
5. Indikasi dari doa yang diajarkan Yesus dalam Matius 6:9-13:
a. Bentuk pemerintahan ; Kerajaan.
b. Pangkat : Raja.
c. Wilayah : Langit dan Bumi (Alam semesta).
d. KehendakNya: Kasih (UUD) – I Yohanes 4:8
e. Penduduk : Malaikat dan Manusia.
6. Apakah yang dimaksudkan dengan alam semesta:
a. Surga – Langit ke -3 ( II Korintus 12:1-4).
b. Cakrawala – Langit ke-2 (Mazmur 19).
Yang termasuk cakrawala adalah Bimasakti, Galaxy, Tatasurya.
c. Tatasurya kita – langit ke-1 ( Kejadian 1:6-18, 14-17).
7. Indikasi adanya manusia di planet lain, tetapi tidak berdosa berdasarkan Alkitab:
a. Matius 18:12,13 – 100 domba, 99 tidak sesat, 1 sesat.
b. Lukas 19:10 – Yesus dating untuk selamatkan yang hilang.
c. Ayub 1:6; 2:1; 38:7 – Anak-anak Allah bersorak-sorai.
PENGENALAN AKAN ALLAH
1. Apakah manusia mungkin mengenal Allah?
Yohanes 17:3 – Pengenalan terhadap Allah “ sangat penting “.
Kita sudah memperoleh hidup yang kekal ketika mengenal dan menerima Yesus melalui Babtisan.
Yang tidak mengenal Yesus Kristus apakah selamat? Roma 2:14.
2. Pendapat sehubungan dengan pengenalan akan Allah
a. Allah dapat dikenal ( God Is Knowable ) - kita dapat mengerti tentang Allah.
b. Allah tidak mungkin akan dapat dikenal (God is unknowable/trancendent/ men is limited) every where – AGNOSTIC
i. Agnostic memberikan analogi: “ We can know everything by comparison”.
ii. Karl Barth, tentang pengenalan akan Allah: God is knowable because He was reveal Himself to us ( Allah dapat dikenal karena Dia telah menyatakan diriNya kepada kita).
iii. Kata Alkitab tentang pengenalan akan Allah:
a) Ayub 11:7
b) Yesaya 55:8
c) Roma 11:33
d) Efesus 3:8
Kesimpulan: Manusia oleh kekuatannya sendiri tidak akan dapat mengenal Allah.
Langganan:
Postingan (Atom)